সূরা আল-বাকারাহ আয়াত ২৮২ (২:২৮২) — Surah Al-Baqarah Verse 2:282
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌۭ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَـٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً حَاضِرَةًۭ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌۭ وَلَا شَهِيدٌۭ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ
উচ্চারণ: yāayyuhā alladhīna āmanū idhā tadāyantum bidaynin ilā ajalin musamman fa-uk'tubūhu walyaktub baynakum kātibun bil-ʿadli walā yaba kātibun an yaktuba kamā ʿallamahu l-lahu falyaktub walyum'lili alladhī ʿalayhi l-ḥaqu walyattaqi l-laha rabbahu walā yabkhas min'hu shayan fa-in kāna alladhī ʿalayhi l-ḥaqu safīhan aw ḍaʿīfan aw lā yastaṭīʿu an yumilla huwa falyum'lil waliyyuhu bil-ʿadli wa-is'tashhidū shahīdayni min rijālikum fa-in lam yakūnā rajulayni farajulun wa-im'ra-atāni mimman tarḍawna mina l-shuhadāi an taḍilla iḥ'dāhumā fatudhakkira iḥ'dāhumā l-ukh'rā walā yaba l-shuhadāu idhā mā duʿū walā tasamū an taktubūhu ṣaghīran aw kabīran ilā ajalihi dhālikum aqsaṭu ʿinda l-lahi wa-aqwamu lilshahādati wa-adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā baynakum falaysa ʿalaykum junāḥun allā taktubūhā wa-ashhidū idhā tabāyaʿtum walā yuḍārra kātibun walā shahīdun wa-in tafʿalū fa-innahu fusūqun bikum wa-ittaqū l-laha wayuʿallimukumu l-lahu wal-lahu bikulli shayin ʿalīmun
প্রচলিত বাংলা অনুবাদ: হে বিশ্বাসীগণ! যখন তোমরা নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ধারে কারবার করবে, তখন তা লিখে রাখবে, তোমাদের মধ্যে যেন কোন একজন লেখক ন্যায্যভাবে লিখে দেয়, লেখক যেন লিখতে অস্বীকার না করে, যেরূপ আল্লাহ তাকে শিক্ষা দিয়েছেন, কাজেই সে যেন লিখে এবং কর্জ-গ্রহীতা যেন লেখার বিষয়বস্তু বলে দেয় এবং তার প্রতিপালক আল্লাহর ভয় রাখে এবং প্রাপ্য হতে যেন কোনও প্রকারের কাটছাঁট না করে। যদি কর্জ-গ্রহীতা স্বল্প-বুদ্ধি অথবা দুর্বল কিংবা লেখার বিষয়বস্তু বলতে অক্ষম হয়, তবে তার অভিভাবক যেন লেখার বিষয়বস্তু ন্যায্যভাবে বলে দেয় এবং তোমাদের আপন পুরুষ লোকের মধ্য হতে দু’জন সাক্ষী রাখ, যদি দু’জন পুরুষ না পাওয়া যায়, তাহলে একজন পুরুষ ও দু’জন স্ত্রী লোক, যাদের সাক্ষ্য সম্পর্কে তোমরা রাজী আছ, এটা এজন্য যে, যদি একজন ভুলে যায় তবে অন্যজন স্মরণ করিয়ে দেবে এবং যখন সাক্ষীগণকে ডাকা হবে, তখন যেন (সাক্ষ্য দিতে) অস্বীকার না করে। ছোট হোক বা বড় হোক তোমরা নির্দিষ্ট মেয়াদসহ লিখে রাখাকে তাচ্ছিল্যভরে উপেক্ষা করো না, এ লিখে রাখা আল্লাহর নিকট ইনসাফ বজায় রাখার জন্য দৃঢ়তর, সঠিক প্রমাণের জন্য সহজতর এবং তোমরা যাতে কোনও সন্দেহে পতিত না হও এর নিকটবর্তী। কিন্তু যদি কোন সওদা তোমরা পরস্পর নগদ নগদ সম্পাদন কর, তবে না লিখলেও তোমাদের কোন দোষ নেই। আর তোমরা যখন পরস্পর কেনাবেচা কর তখন সাক্ষী রেখ। কোনও লেখক ও সাক্ষীকে যেন কষ্ট দেয়া না হয় এবং যদি এরূপ কর, তাহলে তোমাদের গুনাহ হবে। কাজেই আল্লাহকে ভয় কর এবং আল্লাহ তোমাদেরকে শিক্ষা দিচ্ছেন এবং আল্লাহ সর্ববিষয়ে সুপরিজ্ঞাত।
Conventional English Translation: O you who have believed, when you contract a debt for a specified term, write it down. And let a scribe write [it] between you in justice. Let no scribe refuse to write as Allah has taught him. So let him write and let the one who has the obligation dictate. And let him fear Allah, his Lord, and not leave anything out of it. But if the one who has the obligation is of limited understanding or weak or unable to dictate himself, then let his guardian dictate in justice. And bring to witness two witnesses from among your men. And if there are not two men [available], then a man and two women from those whom you accept as witnesses - so that if one of the women errs, then the other can remind her. And let not the witnesses refuse when they are called upon. And do not be [too] weary to write it, whether it is small or large, for its [specified] term. That is more just in the sight of Allah and stronger as evidence and more likely to prevent doubt between you, except when it is an immediate transaction which you conduct among yourselves. For [then] there is no blame upon you if you do not write it. And take witnesses when you conclude a contract. Let no scribe be harmed or any witness. For if you do so, indeed, it is [grave] disobedience in you. And fear Allah. And Allah teaches you. And Allah is Knowing of all things.
শব্দ ও রূট বিশ্লেষণ: تَدَايَنتُم — ডেটা বা রিসোর্স লেনদেন। كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ — নিরপেক্ষ ও বিশ্বস্ত ডেটা-লগার। وَلْيُمْلِلِ — ডিক্টেশন বা প্রটোকল লিপিবব্ধ করার নির্দেশনা।
শব্দে শব্দে অর্থ (Word by Word Meaning 2:282)
- يَـٰٓأَيُّهَا (yāayyuhā) — হে / O
- ٱلَّذِينَ (alladhīna) — যারা / you who
- ءَامَنُوٓا۟ (āmanū) — ঈমান এনেছ! / have believed! [রূট: امن]
- إِذَا (idhā) — যখন / when
- تَدَايَنتُم (tadāyantum) — তোমরা পরস্পর ঋণের লেনদেন করো / you contract a debt [রূট: دين]
- بِدَيْنٍ (bidaynin) — কোনো ঋণের মাধ্যমে / with one another [রূট: دين]
- إِلَىٰٓ (ilā) — পর্যন্ত / for
- أَجَلٍۢ (ajalin) — একটি মেয়াদের / a term [রূট: اجل]
- مُّسَمًّۭى (musamman) — নির্দিষ্ট ও নির্ধারিত, / specified, [রূট: سمو]
- فَٱكْتُبُوهُ ۚ (fa-uk'tubūhu) — তবে তা লিখে রাখো; / then write it down; [রূট: كتب]
- وَلْيَكْتُب (walyaktub) — এবং লিখে দিক / and let write [রূট: كتب]
- بَّيْنَكُمْ (baynakum) — তোমাদের মাঝে / between you [রূট: بين]
- كَاتِبٌۢ (kātibun) — একজন লেখক / a scribe [রূট: كتب]
- بِٱلْعَدْلِ ۚ (bil-ʿadli) — ন্যায়ের সাথে; / in justice; [রূট: عدل]
- وَلَا (walā) — এবং না / and let not
- يَأْبَ (yaba) — অস্বীকার করুক / refuse [রূট: ابي]
- كَاتِبٌ (kātibun) — কোনো লেখক / a scribe [রূট: كتب]
- أَن (an) — যে / to
- يَكْتُبَ (yaktuba) — সে লিখবে / write [রূট: كتب]
- كَمَا (kamā) — যেমনভাবে / as
- عَلَّمَهُ (ʿallamahu) — তাকে শিক্ষা দিয়েছেন / has taught him [রূট: علم]
- ٱللَّهُ ۚ (l-lahu) — আল্লাহ; / Allah; [রূট: اله]
- فَلْيَكْتُبْ (falyaktub) — সুতরাং সে যেন লিখে দেয়, / so let him write, [রূট: كتب]
- وَلْيُمْلِلِ (walyum'lili) — এবং ডিক্টেশন বা বয়ান দিক / and let dictate [রূট: ملل]
- ٱلَّذِى (alladhī) — সে ব্যক্তি যার / the one who
- عَلَيْهِ (ʿalayhi) — ওপর রয়েছে / upon whom is
- ٱلْحَقُّ (l-ḥaqu) — ঋণের দায় বা অধিকার, / the liability, [রূট: حقق]
- وَلْيَتَّقِ (walyattaqi) — এবং সে যেন ভয় করে / and let him fear [রূট: وقي]
- ٱللَّهَ (l-laha) — আল্লাহকে, / Allah, [রূট: اله]
- رَبَّهُۥ (rabbahu) — তার প্রতিপালককে, / his Sustainer, [রূট: ربب]
- وَلَا (walā) — এবং না / and not
- يَبْخَسْ (yabkhas) — সে কম করে / diminish [রূট: بخس]
- مِنْهُ (min'hu) — তা হতে / from it
- شَيْـًۭٔا ۚ (shayan) — কোনো কিছুই। / anything. [রূট: شيا]
- فَإِن (fa-in) — অতঃপর যদি / And if
- كَانَ (kāna) — হয় / is [রূট: كون]
- ٱلَّذِى (alladhī) — সে ব্যক্তি যার / the one who
- عَلَيْهِ (ʿalayhi) — ওপর রয়েছে / upon whom is
- ٱلْحَقُّ (l-ḥaqu) — ঋণের দায় / the liability [রূট: حقق]
- سَفِيهًا (safīhan) — নির্বোধ বা অপরিণামদর্শী, / mentally deficient, [রূট: سفه]
- أَوْ (aw) — অথবা / or
- ضَعِيفًا (ḍaʿīfan) — দুর্বল বা অক্ষম, / weak, [রূট: ضعف]
- أَوْ (aw) — অথবা / or
- لَا (lā) — না / not
- يَسْتَطِيعُ (yastaṭīʿu) — সক্ষম / able [রূট: طوع]
- أَن (an) — যে / to
- يُمِلَّ (yumilla) — ডিক্টেশন দিতে / dictate [রূট: ملل]
- هُوَ (huwa) — সে নিজে, / himself,
- فَلْيُمْلِلْ (falyum'lil) — তবে যেন ডিক্টেশন দেয় / then let dictate [রূট: ملل]
- وَلِيُّهُۥ (waliyyuhu) — তার অভিভাবক বা প্রতিনিধি / his guardian [রূট: ولي]
- بِٱلْعَدْلِ ۚ (bil-ʿadli) — ন্যায়ের সাথে। / in justice. [রূট: عدل]
- وَٱسْتَشْهِدُوا۟ (wa-is'tashhidū) — এবং তোমরা সাক্ষ্য গ্রহণ করো / And bring to witness [রূট: شهد]
- شَهِيدَيْنِ (shahīdayni) — দুজন সাক্ষীর / two witnesses [রূট: شهد]
- مِن (min) — হতে / from
- رِّجَالِكُمْ ۖ (rijālikum) — তোমাদের পুরুষদের মধ্য হতে; / your men; [রূট: رجل]
- فَإِن (fa-in) — অতঃপর যদি / and if
- لَّمْ (lam) — না / not
- يَكُونَا (yakūnā) — তারা দুজন হয় / there are [রূট: كون]
- رَجُلَيْنِ (rajulayni) — দুজন পুরুষ, / two men, [রূট: رجل]
- فَرَجُلٌۭ (farajulun) — তবে একজন পুরুষ / then a man [রূট: رجل]
- وَٱمْرَأَتَانِ (wa-im'ra-atāni) — ও দুজন নারী / and two women [রূট: مرا]
- مِمَّن (mimman) — তাদের মধ্য হতে যাদের / of those whom
- تَرْضَوْنَ (tarḍawna) — তোমরা পছন্দ ও আস্থা রাখো / you accept [রূট: رضو]
- مِنَ (mina) — মধ্য হতে / of
- ٱلشُّهَدَآءِ (l-shuhadāi) — সাক্ষীদের, / the witnesses, [রূট: شهد]
- أَن (an) — যাতে / so that
- تَضِلَّ (taḍilla) — বিভ্রান্ত বা বিস্মৃত হয় / errs [রূট: ضلل]
- إِحْدَىٰهُمَا (iḥ'dāhumā) — তাদের একজন, / one of them, [রূট: احد]
- فَتُذَكِّرَ (fatudhakkira) — তবে যেন স্মরণ করিয়ে দেয় / then can remind [রূট: ذكر]
- إِحْدَىٰهُمَا (iḥ'dāhumā) — তাদের একজন / the one of them [রূট: احد]
- ٱلْأُخْرَىٰ ۚ (l-ukh'rā) — অপরজনকে। / the other. [রূট: اخر]
- وَلَا (walā) — এবং না / And let not
- يَأْبَ (yaba) — অস্বীকার করুক / refuse [রূট: ابي]
- ٱلشُّهَدَآءُ (l-shuhadāu) — সাক্ষীরা / the witnesses [রূট: شهد]
- إِذَا (idhā) — যখন / when
- مَا (mā) — কখনো / ever
- دُعُوا۟ ۚ (duʿū) — তাদের ডাকা হয়। / they are called. [রূট: دعو]
- وَلَا (walā) — এবং না / And do not
- تَسْـَٔمُوٓا۟ (tasamū) — তোমরা ক্লান্তি বা অনীহা বোধ করো / become weary [রূট: سام]
- أَن (an) — যে / to
- تَكْتُبُوهُ (taktubūhu) — তোমরা তা লিখে রাখবে— / write it down, [রূট: كتب]
- صَغِيرًا (ṣaghīran) — তা ছোট হোক / whether small [রূট: صغر]
- أَوْ (aw) — বা / or
- كَبِيرًا (kabīran) — বড়— / large, [রূট: كبر]
- إِلَىٰٓ (ilā) — পর্যন্ত / to
- أَجَلِهِۦ ۚ (ajalihi) — তার নির্ধারিত মেয়াদ। / its term. [রূট: اجل]
- ذَٰلِكُمْ (dhālikum) — এটি / That
- أَقْسَطُ (aqsaṭu) — অধিকতর ন্যায়সঙ্গত / is more equitable [রূট: قسط]
- عِندَ (ʿinda) — নিকট / in the sight of [রূট: عند]
- ٱللَّهِ (l-lahi) — আল্লাহর / Allah [রূট: اله]
- وَأَقْوَمُ (wa-aqwamu) — ও অধিকতর সহায়ক ও সুদৃঢ় / and more supportive [রূট: قوم]
- لِلشَّهَـٰدَةِ (lilshahādati) — সাক্ষ্যের জন্য / for testimony [রূট: شهد]
- وَأَدْنَىٰٓ (wa-adnā) — এবং অধিকতর নিকটবর্তী / and nearer [রূট: دنو]
- أَلَّا (allā) — যাতে না / to prevent
- تَرْتَابُوٓا۟ ۖ (tartābū) — তোমরা কোনো সন্দেহে পতিত হও; / that you doubt; [রূট: ريب]
- إِلَّآ (illā) — কেবল ব্যতীত / except
- أَن (an) — যে / that
- تَكُونَ (takūna) — তা হয় / it be [রূট: كون]
- تِجَـٰرَةً (tijāratan) — বাণিজ্যিক লেনদেন / a transaction [রূট: تجر]
- حَاضِرَةًۭ (ḥāḍiratan) — নগদ ও উপস্থিত, / on the spot, [রূট: حضر]
- تُدِيرُونَهَا (tudīrūnahā) — যা তোমরা পরিচালনা করো / you conduct [রূট: دور]
- بَيْنَكُمْ (baynakum) — নিজেদের মাঝে, / between yourselves, [রূট: بين]
- فَلَيْسَ (falaysa) — তবে নেই / then not is [রূট: ليس]
- عَلَيْكُمْ (ʿalaykum) — তোমাদের ওপর / upon you
- جُنَاحٌ (junāḥun) — কোনো অপরাধ বা দোষ / any blame [রূট: جنح]
- أَلَّا (allā) — যে না / if not
- تَكْتُبُوهَا ۗ (taktubūhā) — তোমরা তা লেখো। / you write it. [রূট: كتب]
- وَأَشْهِدُوٓا۟ (wa-ashhidū) — তবে সাক্ষী রাখো / And take witnesses [রূট: شهد]
- إِذَا (idhā) — যখন / when
- تَبَايَعْتُمْ ۚ (tabāyaʿtum) — তোমরা পরস্পর কেনাবেচা করো; / you contract; [রূট: بيع]
- وَلَا (walā) — এবং না / and let neither
- يُضَآرَّ (yuḍārra) — ক্ষতিগ্রস্ত বা হেনস্তা করা হোক / suffer harm [রূট: ضرر]
- كَاتِبٌۭ (kātibun) — কোনো লেখককে / a scribe [রূট: كتب]
- وَلَا (walā) — এবং না / and nor
- شَهِيدٌۭ ۚ (shahīdun) — কোনো সাক্ষীকে। / a witness. [রূট: شهد]
- وَإِن (wa-in) — আর যদি / And if
- تَفْعَلُوا۟ (tafʿalū) — তোমরা তা করো, / you do so, [রূট: فعل]
- فَإِنَّهُۥ (fa-innahu) — তবে নিশ্চয় তা হবে / then indeed it is
- فُسُوقٌۢ (fusūqun) — চরম নীতিহীনতা ও পাপাচার / transgression [রূট: فسق]
- بِكُمْ ۗ (bikum) — তোমাদের পক্ষ হতে। / on your part.
- وَٱتَّقُوا۟ (wa-ittaqū) — আর তোমরা ভয় করো / And fear [রূট: وقي]
- ٱللَّهَ ۖ (l-laha) — আল্লাহকে, / Allah; [রূট: اله]
- وَيُعَلِّمُكُمُ (wayuʿallimukumu) — এবং তোমাদের শিক্ষা দেন / and teaches you [রূট: علم]
- ٱللَّهُ ۗ (l-lahu) — আল্লাহ; / Allah. [রূট: اله]
- وَٱللَّهُ (wal-lahu) — আর আল্লাহ / And Allah [রূট: اله]
- بِكُلِّ (bikulli) — সম্পর্কে সকল / of all [রূট: كلل]
- شَىْءٍ (shayin) — কিছুর / things [রূট: شيا]
- عَلِيمٌۭ (ʿalīmun) — সর্বজ্ঞ। / is Knowing. [রূট: علم]