আর্টিকেল
পবিত্র কুরআনের গভীর আলোচনা, ভাষাতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ ও আধুনিক তাদাব্বুর প্রবন্ধসমূহ।
সূরা আল-ইখলাস: আল্লাহ, আহাদ ও আস-সামাদ
মাত্র চারটি আয়াতে তাওহীদ ও অস্তিত্বের মৌলিক সীমানা। আল্লাহ, আহাদ, আস-সামাদ, জন্ম, উৎপত্তি ও সমতুল্যতার কুরআনিক ভাষাতাত্ত্বিক পাঠ, শব্দমূল বিশ্লেষণ এবং অন্যান্য আয়াতের তুলনামূলক পর্যালোচনা। আলম এম.-এর গবেষণা নিবন্ধ।
আল্লাহ কে, আর ‘রব’ বলতে কুরআন কী বোঝায়?
আল্লাহ কে? প্রচলিত ধারণায় আকাশচারী কোনো বিচারক, নাকি সৃষ্টির বিকাশ, লালন ও অন্তর্নিহিত সত্তার চিরঞ্জীব রব্ব? মূলধাতু ر-ب-ب, أ-ل-ه, ح-م-د, أ-ح-د ও ن-ف-س-এর ভাষাতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ, ইলাহ ও রব্বের সুনির্দিষ্ট পার্থক্য এবং নফসের নিবিড় আয়নায় আল্লাহর নৈকট্যের স্বরূপ। আলম এম.-এর গবেষণা নিবন্ধ।
কুরআনে আল্লাহ কখনো “আমি”, কখনো “আমরা”, আবার কখনো “আল্লাহ” বা “তিনি” কেন বলেন?
কুরআনে আল্লাহর জন্য 'আমি' (أَنَا), 'আমরা' (نَحْنُ), 'তিনি' (هُوَ) ও 'আল্লাহ' নামের ব্যবহার: অলংকারিক রীতি বনাম ব্যাকরণিক দৃষ্টিকোণ ও প্রাসঙ্গিক অর্থস্তর। সূরা ত্বা-হা, আল-হিজর, আল-হাদীদ, আল-ফাতিহা ও আন-নিসা ৪:৮২-এর শব্দার্থতাত্ত্বিক ও ইলতিফাত পর্যালোচনা।
আল্লাহ, নবী ও রাসূল: কুরআনের ভাষায় তিনটি ধারণার সম্পর্ক
কুরআনে আল্লাহ, নবী ও রাসূল শব্দ তিনটি একই প্রসঙ্গে এলেও তাদের কি আলাদা পরিচয় ও কার্যগত তাৎপর্য রয়েছে? মালাইকার রাসূল নির্বাচন, বালাগ ও বয়ান, নবী ও রাসূলের রুট বিশ্লেষণ এবং মানবিক সিদ্ধান্তের কুরআনিক সমন্বয়ের এক গভীর শব্দতাত্ত্বিক পাঠ।